วรรณคดีโบราณ: ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์, ผู้แทนหลัก

วรรณกรรมโบราณ เป็นชื่อที่แยกความแตกต่างของวรรณคดีกรีกโบราณโรมและอารยธรรมโบราณอื่น ๆ ผลงานเหล่านี้ได้รับการพัฒนาระหว่างปี 1000 a C. และ 400 d C. คำว่า "วรรณกรรม" มาจากภาษาละติน littera ซึ่งหมายถึงตัวอักษรและใช้อ้างอิงอย่างเหมาะสมกับการเขียน

ทุกวันนี้แนวคิดนี้อ้างถึงแนวคิดทางศิลปะมากกว่าที่จะเขียนเอง ในความเป็นจริงรากของวรรณกรรมพบในประเพณีปากเปล่าซึ่งเกิดขึ้นทั่วโลกนานก่อนการพัฒนาของการเขียน ผลงานที่มีอิทธิพลและน่านับถือที่สุดของวรรณคดีโบราณคือบทกวีบรรยายเรื่อง The Iliad และ The Odyssey

บทกวีเหล่านี้ แต่เดิมงานปากประเพณีได้รับการพัฒนาโดยโฮเมอร์ในสมัยโบราณ อย่างไรก็ตามถึงแม้ว่าร้อยแก้วและบทละครตะวันตกจะเกิดในสมัยโบราณ แต่แนวเพลงเหล่านี้ก็มี แต่จะรุ่งเรืองเฟื่องฟูในยุคคลาสสิก แม่นยำงานของยุคนี้เป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดวรรณคดีโบราณ

ในขณะที่สื่อที่ต้องการแสดงออกคือบทกวี ชาวกรีกและโรมันโบราณสร้างเรื่องราวตะวันตกครั้งแรกในร้อยแก้ว แต่ประเภทนี้ไม่มีชื่อเสียงมากนัก

กำเนิดและประวัติศาสตร์

วรรณคดีตะวันตกโบราณมีถิ่นกำเนิดในภูมิภาคซูเมเรียทางใต้ของเมโสโปเตเมียโดยเฉพาะในอุรุกวัย จากนั้นก็เจริญรุ่งเรืองในอียิปต์แล้วก็ในกรีซ (คำที่เขียนถูกนำเข้ามาจากภาษาฟินีเซียน) และต่อมาในกรุงโรม

นักเขียนคนแรกของวรรณกรรมที่รู้จักกันในโลกคือนักบวชแห่งเมือง Ur (เมโสโปเตเมีย), Enheduanna (2285 BC - 2250 BC) นักบวชคนนี้ได้เขียนบทเพลงสรรเสริญเทพีซูนานี

โดยทั่วไปแล้ววรรณคดีโบราณของเมโสโปเตเมียส่วนใหญ่อ้างถึงกิจกรรมของเทพเจ้า อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปมนุษย์ก็เริ่มเป็นตัวละครหลักของบทกวี

ต่อมาในจักรวรรดิบาบิโลนโบราณ (1900 และ 1600 BC) วรรณกรรมตามตำนานโบราณของ Sumerians เจริญรุ่งเรือง กรานบันทึกงานทางศาสนาบทกวีและ "วิทยาศาสตร์" ในรูปแบบสุเมเรียนและอัคคาเดียน

จากช่วงเวลานี้ผลงานที่โด่งดังที่สุดคือ The Epic of Gilgamesh ประวัติศาสตร์มหากาพย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกเขียนเมื่อ 1500 ปีก่อนโฮเมอร์เขียน The Iliad

วรรณคดีได้รับการพัฒนาในประเทศจีนและในอารยธรรมอันยิ่งใหญ่แต่ละแห่งด้วยลักษณะเฉพาะอย่างยิ่ง

วรรณคดีกรีกโบราณ

วรรณคดีของสังคมกรีกนั้นก้าวหน้าไปมาก ผู้เชี่ยวชาญหลายคนยอมรับว่าประเพณีวรรณกรรมตะวันตกทั้งหมดเริ่มต้นที่นั่นด้วยบทกวีมหากาพย์ของโฮเมอร์

นอกจากการประดิษฐ์รูปแบบของบทกวีมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ ชาวกรีกยังมีความรับผิดชอบหลักในการพัฒนาของละคร

ในปัจจุบันการผลิตของเขาในประเภทของโศกนาฏกรรมและตลกยังคงนับเป็นผลงานชิ้นเอกของละคร

กวีนิพนธ์กรีก

ข้อแรกของกรีกมีลักษณะเป็นมหากาพย์ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของวรรณกรรมเล่าเรื่องที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและผลงานของบุคคลหรือกลุ่มบุคคลในตำนานหรือวีรบุรุษ Iliad และ The Odyssey เป็นผลงานที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในประเภทนี้

พวกเขายังพัฒนาบทกวีเกี่ยวกับการสอนซึ่งความตั้งใจหลักไม่ใช่ความบันเทิง แต่เน้นที่คุณภาพการศึกษาและข้อมูลของวรรณกรรม ตัวแทนหลักคือกวีเฮเซียด

ในอีกทางหนึ่งคือบทกวีโคลงสั้น ๆ ในรูปแบบนี้ข้อนี้มาพร้อมกับพิณและนักร้องประสานเสียง มันมักจะเป็นบทกวีสั้น ๆ ที่แสดงความรู้สึกส่วนตัวและแบ่งออกเป็น stanzas, antiestrofas และ epodes

นอกจากนี้พวกเขายังพัฒนารูปแบบบทกวีอื่น ๆ ซึ่งรวมถึงบทกวีบทกวี, ความสง่างามและบทกวีของพระ

โศกนาฏกรรมกรีก

โศกนาฏกรรมกรีกเกิดขึ้นในภูมิภาคแอตติการอบกรุงเอเธนส์ในศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช C. ผู้เขียนบทละครมักจะแต่งเพลงประกอบการออกแบบท่าเต้นและกำกับนักแสดง

ในรูปแบบศิลปะนี้ - ค่อนข้างเท่ - นักแสดงสวมหน้ากากและการแสดงรวมเพลงและการเต้นรำ

โดยทั่วไปแล้วงานไม่ได้ถูกแบ่งเป็นการกระทำและการกระทำนั้น จำกัด อยู่ที่ระยะเวลายี่สิบสี่ชั่วโมง

โดยการกระทำที่ห่างไกลความรุนแรงหรือการกระทำที่ซับซ้อนไม่ได้ทำเป็นละคร แต่พวกเขาถูกอธิบายบนเวทีโดยผู้ส่งสารบางชนิด

นอกจากนี้องค์ประกอบของงานและการแสดงเป็นความรับผิดชอบของผู้ชายโดยเฉพาะ น้องคนสุดท้องเป็นตัวแทนของบทบาทหญิง

ตลกกรีก

องค์ประกอบหลักอย่างหนึ่งของหนังตลกคือทางเข้าของคณะนักร้องประสานเสียง (párodos) จากนั้นคณะนักร้องประสานเสียงพูดกับผู้ชมโดยตรง (พาราโบลา) ในโอกาสเดียว

เพื่อปิดการอภิปรายอย่างเป็นทางการที่พัฒนาขึ้นระหว่างตัวเอกและศัตรูมักจะมีนักร้องที่ทำหน้าที่เป็นผู้ตัดสิน (agón)

โดยทั่วไปแล้วการแสดงตลกส่วนใหญ่ในเทศกาลของ Lenaia, เอเธนส์ นี่เป็นเทศกาลทางศาสนาและละครเวทีประจำปี ในปีต่อ ๆ มาพวกเขาถูกจัดฉากในไดโอนิเซียเมืองที่ในตอนแรกนั้นถูกระบุว่ามีโศกนาฏกรรมมากกว่าเรื่องตลก

วรรณคดีจีนโบราณ

วรรณกรรมจีนโบราณครอบคลุมงานที่ครอบคลุมทั้งบทกวีร้อยแก้วและโคลงสั้น ๆ การเขียนเชิงประวัติศาสตร์และการสอนการละครและนวนิยายในรูปแบบอื่น ๆ

วรรณคดีจีนถือเป็นหนึ่งในมรดกทางวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดในโลก ส่วนหนึ่งของความแตกต่างนี้เป็นเพราะมีประวัติยาวนานกว่า 3000 ปี

ยานพาหนะของคุณซึ่งเป็นภาษาจีนยังคงรักษาเอกลักษณ์ของตนไว้ในแง่มุมและการเขียนในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การเปลี่ยนแปลงการออกเสียงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและการมีอยู่ของภาษาถิ่นหลายภาษาไม่สามารถมีอิทธิพลต่อมันได้

แม้แต่ความต่อเนื่องในการพัฒนาวรรณคดีจีนโบราณก็ยังคงมีอยู่ในช่วงที่มีการปกครองจากต่างประเทศ

ตอนนี้แตกต่างจากวรรณกรรมของวัฒนธรรมอื่น ๆ ของโลกวรรณกรรมนี้ไม่ได้นำเสนอมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ ข้อมูลที่มีอยู่ในประเพณีในตำนานของพวกเขาไม่สมบูรณ์และไม่เป็นชิ้นเป็นอัน

อย่างไรก็ตามวรรณกรรมจีนมีเนื้อหาครอบคลุม: งานวรรณกรรม, ปรัชญาและศาสนา, บทกวีและงานเขียนทางวิทยาศาสตร์ ของทุกประเภทร้อยแก้วและบทกวีเป็นจำนวนมากที่สุด

ร้อยแก้วจีน

ตามบันทึกสารคดีก่อนศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช C. มีงานเขียนสั้น ๆ มากมาย ซึ่งรวมถึงเอกสารประเภทต่างๆของรัฐ

ของการผลิตทั้งหมดนี้มีเพียงสองคอลเลคชั่นเท่านั้นที่รอดชีวิต: Shu หรือ Shu Jing หรือ Classic of history และ Yi Jing หรือ Classic of change คู่มือการพยากรณ์และจักรวาลวิทยา

บทกวี

กวีนิพนธ์แรกของกวีนิพนธ์จีนเรียกว่า Shi Jing หรือ Classic of กวีนิพนธ์ คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยเพลงที่อุทิศให้กับวัดและราชสำนักรวมทั้งมีเนื้อหาที่ได้รับความนิยมหลายประการ

คาดว่าคอลเลกชันนี้จะเสร็จสมบูรณ์ในช่วงเวลาของขงจื้อ (551 BC - 479 BC) Shijing ถือเป็นครั้งที่สามในห้าของวรรณกรรมคลาสสิกขงจื้อ ( Wujing )

ในขั้นต้นบทกวี ของ Shijing ถูกอ่านควบคู่ไปกับการเล่นดนตรีเพราะเพลงนี้ถูกออกแบบมาเพื่อมัน บทกวีบางบทโดยเฉพาะเพลงของวัดก็มีการเต้นรำเช่นกัน

ในทางกลับกันวรรณกรรมโบราณนี้มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อกวีนิพนธ์จีน องค์ประกอบบทกวีได้รับการแนะนำในองค์ประกอบการเล่าเรื่อง

ในปัจจุบันงานนี้สนุกกับศักดิ์ศรีมากมายเนื่องจากโบราณวัตถุและเนื่องจากตามตำนานขงจื๊อเองจะต้องแก้ไขมัน

วรรณคดีฮิบรูโบราณ

วรรณคดีฮีบรูเริ่มต้นด้วย Tanach, โตราห์หรือในฐานะที่เป็นที่รู้จักกันทั่วไปมากกว่าพันธสัญญาเดิม ควรสังเกตว่าข้อความนี้เป็นคำแปลและการตีความของคริสเตียนตามมาในพระคัมภีร์ฮีบรู

ถือว่าเป็นข้อความที่เก่าแก่ที่สุดของงานมหากาพย์นี้ถูกเขียนขึ้นประมาณ 1, 200 ปี C. ประกอบด้วยหนังสือ 24 เล่มแบ่งออกเป็นสามส่วน: โตราห์ (กฎหมาย), ศาสดา (Nevi'im) และ Ketuvim (งานเขียน)

โดยทั่วไปมีความเชื่อกันว่า Pentateuch หรือ ห้าเล่มของโมเสส เป็นการรวมกันของประวัติศาสตร์และความรู้ในช่องปากที่นำมาจากสี่แหล่งหลักและรวบรวมรอบศตวรรษที่ 6 ซี

หนังสือหลายเล่มที่เขียนในช่วงสุดท้ายของประวัติศาสตร์ยิวโบราณถูกแยกออกจากคัมภีร์ไบเบิลรวมถึงหนังสือของ Maccabees มีความเชื่อกันว่าพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูเสร็จสมบูรณ์ในช่วงเวลาแห่งการทำลายวัดที่สองและจุดเริ่มต้นของพลัดถิ่น

Mishnah

Mishnah เป็นข้อความทางศาสนาที่สำคัญของชาวยิวที่พยายามเขียนการตีความต่าง ๆ ของตำราและกฎหมายในพระคัมภีร์ให้เป็นคำจำกัดความที่เป็นที่ยอมรับ รับบี Yehuda HaNasi รวบรวมระหว่าง 180 - 220 AD ซี

ในแง่นี้ข้อความนี้มีความสำคัญต่อการรักษากฎหมายและความรู้ของชาวยิวในเวลาที่มีความกลัวว่าประเพณีปากเปล่าของยุคที่สองอยู่ในอันตรายที่จะถูกลืม

ราศีเมถุน

มันเป็นคำอธิบายและการวิเคราะห์เป็นหลักใน Mishnah คอลเลกชันของข้อความ rabbinical นี้เป็นผลมาจากรุ่นของการอภิปรายในสองศูนย์ศาสนาหลักในอิสราเอลและบาบิโลน

สิ่งนี้ส่งผลให้ Gemara สองเวอร์ชั่น: Yerushalmi (เยรูซาเล็ม) เขียนระหว่าง 350 และ 400 d ค.; และ Bavli (บาบิโลน) ซึ่งเกิดใน 500 AD C. ด้วยกันพวกมิชนะห์และเจมดาราก่อร่างลมุด

วรรณคดีอียิปต์โบราณ

วรรณกรรมอียิปต์โบราณมีหลากหลายประเภทและรูปแบบ วันนี้มาจากจักรวรรดิโบราณ (ประมาณ 2, 755 - 2255 ปีก่อนคริสตกาล) และมีผลบังคับใช้จนถึงสมัยกรีก - โรมัน (หลัง 332 ปีก่อนคริสตกาล)

วรรณกรรมทางศาสนาของอียิปต์โบราณรวมถึงบทสวดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าตำราทางตำนานและเวทย์มนตร์และงานเขียนศพจำนวนมาก ในทางตรงกันข้ามวรรณกรรมฆราวาสรวมถึงเรื่องราววรรณกรรมแนะนำ (เรียกว่าตำราแห่งปัญญา) บทกวีตำราประวัติศาสตร์และชีวประวัติ

ผู้เขียนแต่ละคนของเรียงความจำนวนมากที่เกิดขึ้นในราชอาณาจักรเก่าและอาณาจักรกลาง (2134 - 1668 BC) ได้รับการยกย่องในภายหลัง เรื่องราวบางเรื่องรวมถึงลักษณะของตำนานและอาจเป็นหนี้บุญคุณในการเล่าเรื่องด้วยวาจา

ตัวแทนวรรณกรรมโบราณ

โฮเมอร์ (มหากาพย์กวีศตวรรษที่ century)

ผลงานของเขาถือเป็นครั้งแรกในวรรณกรรมตะวันตก นอกจากนี้ยังถือว่าการเป็นตัวแทนของเขาในหัวข้อต่าง ๆ เช่นสงครามและสันติภาพเกียรติและโชคร้ายความรักและความเกลียดชังนั้นไร้ที่ติ

เฮเซียด (กวีสอน, ศตวรรษที่ 8)

บทกวีเกี่ยวกับการสอนบทกวีของกวีผู้นี้เล่าขานตำนานเทพเจ้ากรีกอย่างเป็นระบบ Hesiod สร้างตำนานของการสร้างและเทพเจ้ารวมถึงชีวิตประจำวันของเกษตรกรกรีกในยุคของเขา

อีสป (fabulist, ศตวรรษ VII - VI BC)

อีสปแสดงถึงประเภทที่แตกต่างจากวรรณคดี: นิทาน ผู้เชี่ยวชาญพิจารณาว่าประเภทนี้เริ่มพัฒนาจากขนบธรรมเนียมประเพณีในช่องปากที่ย้อนกลับไปหลายศตวรรษก่อนเกิด

ซัปโป (กวีผู้ประพันธ์ศตวรรษที่ 7-6)

Sappho ร่วมกับPíndaro (กวีบทกวี, 6- ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช), เป็นตัวแทน, ในรูปแบบที่แตกต่างของพวกเขา, apotheosis ของบทกวีโคลงสั้น ๆ ของกรีก

Aeschylus (นักเขียนบทละครชาวกรีก, 523 ปีก่อนคริสตกาล - 456 ปีก่อนคริสตกาล)

เขาถือว่าเป็นพ่อของประเภทโศกนาฏกรรม ในงานของเขาเขารู้สึกถึงละครในแบบที่เป็นที่รู้จักกันในปัจจุบัน เขาเปลี่ยนวรรณกรรมตะวันตกโดยการแนะนำบทสนทนาและปฏิสัมพันธ์ของตัวละครในงาน

Sophocles (นักเขียนบทละครโศกนาฏกรรมศตวรรษที่ 5)

Sophocles ได้รับการยกย่องด้วยการพัฒนาทักษะการประชดเป็นเทคนิคทางวรรณกรรม นอกจากนี้ยังรับประกันว่าด้วยผลงานของเขาเขาขยายขอบเขตของสิ่งที่ถือว่าได้รับอนุญาตในละคร

Euripides (นักเขียนบทละครโศกนาฏกรรมศตวรรษที่ 5)

เขาใช้ผลงานของเขาเพื่อท้าทายบรรทัดฐานทางสังคมและประเพณีของเวลาของเขา นี่จะเป็นจุดเด่นของวรรณคดีตะวันตกส่วนใหญ่ในอีก 2 พันปีถัดไป

อันที่จริง Euripides เป็นนักเขียนบทละครคนแรกที่พัฒนาตัวละครหญิงในละครของเขา

ขงจื้อ (นักปรัชญาจีน 551 ปีก่อนคริสตกาล - 479 ปีก่อนคริสตกาล)

คลาสสิกของขงจื้อมีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์ของจีน เหล่านี้เป็นตำราที่ผู้คนจำเป็นต้องรู้เพื่อผ่านการสอบของขุนนางจีน

Eleazar ha-Kalir (กวีพิธีกรรมประมาณ 570 AD - 640 AD )

เขาสร้างนวัตกรรมที่รุนแรงในพจน์และสไตล์ของปิโยส ในเวลาเดียวกันเขาจ้างลูกจ้างชาวฮีบรูหลังโพสต์ - พระคัมภีร์อย่างเต็มรูปแบบ

Publius Vergilius Maro (กวีโรมัน, 70 ปีก่อนคริสตกาล - 19 ปีก่อนคริสตกาล)

เฝอถูกพิจารณาโดยชาวโรมันว่าเป็นกวีที่ดีที่สุดของเขา ประมาณการนี้ได้รับการปรับปรุงผ่านรุ่นต่อ ๆ ไป ชื่อเสียงของเขานั้นมีพื้นฐานมาจากงานของเขา The Aeneid

งานนี้บอกเล่าเรื่องราวของผู้ก่อตั้งตำนานแห่งกรุงโรมและประกาศภารกิจโรมันเพื่อสร้างอารยธรรมโลกภายใต้การนำทางอันศักดิ์สิทธิ์