Renaissance Novel: Subgenres, Characteristics, Authors

นวนิยายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ประกอบไปด้วยรูปแบบที่หลากหลายของการผลิตวรรณกรรมในร้อยแก้วที่พัฒนาขึ้นในทวีปยุโรประหว่างศตวรรษที่สิบห้าและสิบเจ็ดทันทีหลังจากยุคกลาง ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการมีความสนใจเพิ่มขึ้นในการเล่าเรียนและค่านิยมดั้งเดิม

ดังนั้นวิชาและรูปแบบของนวนิยายเรเนสซองจึงเต็มไปด้วยความหลากหลายและโบราณวัตถุกรีก - โรมัน ก่อนหน้านี้จนกระทั่งถึงกลางศตวรรษที่สิบสี่นวนิยายเล่มนี้ประกอบด้วยร้อยแก้วสั้น ๆ ซึ่งมีวัตถุประสงค์ในการสอน ในปีค. ศ. 1440 มีนวนิยายเรื่องซาบซึ้งและกล้าหาญคนแรกเกิดขึ้น

จากนั้นนวนิยายบางเล่มที่ตีพิมพ์เกือบตอนปลายศตวรรษที่สิบห้าเริ่มวิเคราะห์ความสนใจของตัวละครอย่างขี้อาย อย่างไรก็ตามพวกเขายังคงรักษากรอบเชิงเปรียบเทียบของวรรณกรรมยุคกลาง

ต่อมาในศตวรรษที่สิบหกการเล่าเรื่องยาวร้อยแก้วครั้งแรกปรากฏขึ้น: Amadis de Gaula นี่เป็นธีมหลักหมุนรอบตัวฮีโร่ที่มีค่าอัศวินโบราณและแสดงออกถึงอุดมคติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเช่นความยุติธรรม

Amadis de Gaula และผลงานอื่น ๆ ที่เผยแพร่โดยเวลาเป็น La Celestina รักษาลักษณะของวรรณคดีของยุคกลาง อย่างไรก็ตามพวกเขาเป็นสารตั้งต้นของรูปแบบลักษณะของนวนิยายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

หมวดหมู่ย่อย

นวนิยายอภิบาล

นวนิยายอภิบาลเป็นกรอบภายในประเภทย่อยของนวนิยายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มันเป็นลักษณะของเนื้อหาที่เหมาะอย่างยิ่งคำบรรยายที่ช้าและช้าและรูปแบบของมัน: ความรัก

ในแง่นี้เขานำเสนอความรักที่บริสุทธิ์โดยให้ความสำคัญกับการวิเคราะห์ความรู้สึกเกี่ยวกับเรื่องราวของเหตุการณ์

นอกจากนี้ยังมอบวิสัยทัศน์ในอุดมคติของธรรมชาติแสดงให้เห็นถึงสังคมของศิษยาภิบาลที่ปราศจากความซับซ้อนและการคอร์รัปชั่นของชีวิตในเมือง

นวนิยายทหารม้า

นวนิยายของทหารม้า - หรือหนังสือทหารม้าที่เป็นที่รู้จักกันดี - เริ่มขึ้นในยุคกลาง อย่างไรก็ตามมันถึงจุดสูงสุดและการแพร่กระจายสูงสุดในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ในนวนิยายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาประเภทนี้มีการเล่าเรื่องอวดและการกระทำที่ยอดเยี่ยมของอัศวินหลงทาง เรื่องราวเหล่านี้อาจเป็นเรื่องจริงหรือเรื่องสมมติและพวกเขาพึงพอใจกับสังคมที่มีความกล้าหาญและความรักสูงสุด

นวนิยายซาบซึ้ง

ประเภทย่อยอื่น ๆ ของนวนิยายเรเนซองส์มีต้นกำเนิดและการพัฒนาสูงสุดในศตวรรษที่สิบห้า นวนิยายอารมณ์อ่อนไหวได้รับแรงบันดาลใจจากแรงบันดาลใจแห่งความกล้าหาญ แต่เปลี่ยนมุมมองต่อความรู้สึกไม่ใช่ความกล้าหาญ

อย่างไรก็ตามรูปแบบของความรักยังคงอยู่ แต่ความรักกลับกลายและมีมารยาท รหัสที่ใช้ทำให้หญิงสาวที่รักและดูถูกคนรักโกรธ

สำหรับผลที่ได้นี้จะไม่มีความสุขและน่าสลดใจอยู่เสมอ แผนการมักจะรวมถึงการฆ่าตัวตายและการขับไล่ในตอนท้ายของเรื่อง

นวนิยายไบเซนไทน์

นวนิยายไบแซนไทน์มีความเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบที่โดดเด่นของโบราณคลาสสิกและนวนิยายกรีก ในความเป็นจริงมีหลายคนเขียนเป็นภาษากรีกโบราณแล้วแปลเป็นภาษาสมัยใหม่

ชุดรูปแบบที่เกิดขึ้นประจำในนวนิยายเหล่านี้คือของคนรักที่แยกจากกันที่เดินทางระยะทางไกลในที่สุดก็พบกันอีกครั้ง

นวนิยายมัวร์

The Moorish นวนิยายเป็น subgenre ของนวนิยายเรเนซองส์ที่นิยมมากในสเปนในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ในชีวิตนี้ประเพณีและการเมืองของวัฒนธรรมมุสลิมได้รับการบอกเล่าด้วยน้ำเสียงที่โรแมนติกและเงียบสงบ

นวนิยาย Picaresque

นี่เป็นวรรณกรรมย่อยในร้อยแก้วที่มีจุดสูงสุดในสเปนในศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ด มันมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการเล่าเรื่องการผจญภัยและความชั่วร้ายของตัวละครที่ต่ำต้อยผู้รอดชีวิตจากการไหวพริบอันยอดเยี่ยมของพวกเขา

นอกจากนี้นวนิยายเหล่านี้มีความรู้สึกที่สำคัญและมีศีลธรรมและมีแนวโน้มที่จะมุ่งเน้นเฉพาะในแง่ลบของสังคม ตัวละครของเขาถูกชี้นำโดยความปรารถนาที่จะสนองความต้องการขั้นพื้นฐานของพวกเขา

ลักษณะของนวนิยายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

วิสัยทัศน์ของมนุษย์

การปรากฏตัวของนวนิยายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเกิดขึ้นในการพัฒนาอย่างเต็มรูปแบบของการค้นพบของอเมริกา (1492) ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์นี้และความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ทำให้มนุษย์ประเมินคุณค่าทางวิทยาศาสตร์และให้เหตุผลมากกว่าศรัทธา

จากนั้นพวกเขาเริ่มเชื่อในอิทธิพลของมนุษย์ในกิจกรรมประจำวันมากกว่าในการกระทำของพระเจ้า เป็นผลให้วิสัยทัศน์ของจักรวาลเปลี่ยนเป็นวิสัยทัศน์ของมนุษย์

ดังนั้นเหตุผลของมนุษย์จึงมีความสำคัญเหนือกว่าเหตุผลของพระเจ้า ในบริบทนี้นวนิยายเรเนสซองส์สะท้อนความคิดนี้โดยมีศูนย์กลางที่มนุษย์และการกระทำของเขาขยับออกห่างจากประเด็นทางศาสนา

การแบ่งแยกเป็นสอง

ร้อยแก้วเชิงจินตนาการของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานั้นโดดเด่นด้วยความเป็นคู่: อุดมการณ์ทางอารมณ์และความรู้สึกที่สำคัญ นักอุดมคติในปัจจุบันเน้นคุณค่าที่สูงเช่นความรักความเอื้อเฟื้อและให้เกียรติ กระทู้สำคัญยิ่งกว่า

ดังนั้นนวนิยายที่มีอารมณ์อ่อนไหวและหนังสืออัศวินเกิดขึ้นจากอุดมคตินิยม ในทางกลับกันต้นกำเนิดมาจากนวนิยายมัวร์, พระและไบเซนไทน์ นวนิยายพิกซาร์คมีแนวโน้มที่สำคัญวาดภาพโลกที่เป็นวัตถุและไร้สาระ

ตัวแทนที่สมบูรณ์แบบของธรรมชาติ

นวนิยายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานำเสนอธรรมชาติเป็นตัวแทนของความสมบูรณ์แบบและเป็นแหล่งของความสุข

นี่คือลักษณะที่เงียบสงบและบ้านตามความต้องการของมนุษย์ ในสภาพแวดล้อมนี้เรื่องราวความรักของศิษยาภิบาลส่วนใหญ่จะบอก

รักเป็นแก่นกลาง

ความรักในยุคเรเนสซองส์มีบทบาทนำแสดงโดย ชุดรูปแบบส่วนใหญ่จัดการกับเรื่องราวของตัวละครเอกให้เหยื่อรักอันเศร้าโศก คนรักต้องทนทุกข์และร้องไห้เพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่กับคนที่คุณรัก

ประเภทที่แน่นอนของผู้หญิงที่รัก

ผู้หญิงที่รักเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวหลายเรื่องที่บอก มันมีการจำแนกที่ชัดเจน: ดวงตามีผมสีบลอนด์ผิวสีขาว ในทำนองเดียวกันมันเป็นแหล่งของความบริสุทธิ์ที่แทบจะไม่พบในผู้หญิงอีกคน

ผู้แต่งและผลงานดีเด่น

Miguel de Cervantes (1547-1616)

Miguel de Cervantes Saavedra เป็นกวีนักประพันธ์และนักเขียนบทละครที่เกิดในสเปน เขาเขียนสิ่งที่ถือว่าเป็นงานวรรณกรรมที่ดีที่สุดในโลก: นวนิยายเรเนซองส์ The Ingenious Hidalgo Don Quixote de la Mancha

งานนี้เผยแพร่ในสองส่วนส่วนแรกในปี 1605 และที่สองใน 1, 615 ในเนื้อหาของมันคือการล้อเลียนของหนังสือทหารม้าและเชิญชวนให้ผู้อ่านสะท้อนความยุติธรรมศรัทธาและความรัก

François Rabelais (1494-1553)

François Rabelais หรือที่รู้จักกันในนามนามแฝง Alcofribas Nasier เป็นนักเขียนและนักบวชชาวฝรั่งเศส โคตรของเขาถือว่าเขาเป็นแพทย์ที่มีชื่อเสียงและมนุษยนิยม

อย่างไรก็ตามเขาส่งผ่านไปยังลูกหลานสำหรับการเป็นผู้เขียนของงานการ์มันตัน และ Pantagruel (ศตวรรษที่สิบหก) นวนิยายสี่เรื่องที่สร้างผลงานนี้โดดเด่นในเรื่องการใช้งานยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของฝรั่งเศสและเรื่องขำขัน

นอกจากนี้ Rabelais ยังได้พัฒนาการผลิตภาษาอิตาเลียนที่ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางซึ่งได้รับการยกย่องจากตำนาน สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดถูกนำไปยังผู้ชมศาลที่มีการศึกษาเป็นหลัก

Tomás Moro (1478-1535)

Moro เป็นนักกฎหมายและนักการเมืองชาวอังกฤษผู้มีอาชีพทางการเมืองที่ยอดเยี่ยมภายใต้การปกครองของ Henry VII ในระหว่างการมอบอำนาจของเอ็นริเกปกเกล้าเจ้าอยู่หัวก็มาถึงตำแหน่งของนายกรัฐมนตรีที่ดีในรัฐสภาอังกฤษ

ผลงานชิ้นเอกของเขาคือนวนิยาย ยูโทเปีย ซึ่งอธิบายถึงสังคมอุดมคติ ต่อจากนั้นคำว่ายูโทเปียถูกใช้เพื่อระบุถึงสิ่งทดแทนที่ไม่มีอยู่จริงในสิ่งที่มีอยู่แล้ว

ชื่อเต็มของนวนิยายเรื่องนี้คือ รัฐในอุดมคติของสาธารณรัฐบนเกาะแห่งใหม่ของยูโทเปีย วรรณกรรมชิ้นนี้ถูกตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1516