ระบบศักดินา: กำเนิดและลักษณะ

ระบบศักดินา คือการจัดระเบียบทางสังคมของยุคกลางตาม fiefdoms และระบบขององค์กรทางการเมืองที่แพร่หลายในยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่เก้าถึงศตวรรษที่สิบห้า มันเป็นรูปแบบที่มุ่งเน้นไปที่การครอบครองที่ดินและการใช้ประโยชน์จากมันผ่านระบบลำดับชั้นตามที่ผู้ที่ทำงานที่ดินอยู่ในส่วนที่ต่ำที่สุดและผู้ที่ร่ำรวยจากมันคือ ค้นหาที่จุดสูงสุด

เขานำแบบจำลองทางเศรษฐกิจที่ได้รับมาจากจักรวรรดิโรมันซึ่งมีบุคคลสำคัญเป็นผู้ก่อตั้งอาณานิคม - ผู้อุปถัมภ์โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ขุนนางรักษาดินแดนของตน

ระบบศักดินาขยายไปพร้อมกับการพิชิตแฟรงค์ในภาคเหนือของอิตาลี, สเปนและเยอรมนีและต่อมาในดินแดนสลาฟ พวกนอร์มันพาไปอังกฤษในปี 1066 และทางใต้ของอิตาลีและซิซิลีในไม่กี่ปีต่อมา ระบบนี้จะไปถึงทวีปอเมริกาด้วยการล่าอาณานิคม

จากอังกฤษระบบศักดินาแพร่กระจายไปยังสกอตแลนด์และไอร์แลนด์ ในที่สุดดินแดนตะวันออกใกล้ที่เอาชนะพวกครูเซดก็ถูกจัดระบบศักดินา

มันไม่ใช่ระบบสร้างรายได้เพราะไม่มีการค้าขายหรืออุตสาหกรรม แต่มีโครงสร้างอำนาจที่กำหนดไว้อย่างดีและเจ้าของที่ดินมีข้อได้เปรียบที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในระบบนี้ทุกคนมีความภักดีต่อพระมหากษัตริย์และหัวหน้าของเขาในทันที

นิรุกติศาสตร์

ชื่อ "ระบบศักดินา" ถูกกำหนดให้กับรุ่นนี้หลายปีหลังจากที่มันถูกสร้างขึ้น มันมาจากคำว่า "féodalité" คำภาษาฝรั่งเศสประกาศเกียรติคุณเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 17; และ "ศักดินา" คำภาษาอังกฤษประกาศเกียรติคุณเป็นครั้งแรกในช่วงศตวรรษที่สิบแปดเพื่อกำหนดระบบเศรษฐกิจที่อธิบายโดยนักประวัติศาสตร์ของยุคกลาง

ทั้งสองคำนี้มาจากคำภาษาละติน "feudum" ซึ่งใช้ในยุคกลางเพื่ออ้างถึงการครอบครองที่ดินโดยชายคนหนึ่ง

ถึงแม้ว่าระบบศักดินาในระยะแรกจะถูกใช้เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของที่ดินมันถูกใช้ในภายหลังเพื่ออ้างถึงด้านการเมืองเศรษฐกิจและสังคมที่เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่สิบเก้าและสิบห้าในยุโรปแม้ว่ามันจะแตกต่างกันไปตามภูมิภาค มันเป็นคำที่ใช้แสดงถึงลักษณะของสังคมยุคกลาง (บราวน์, 2017)

ต้นกำเนิดของระบบศักดินา

คำว่า "ระบบศักดินา" และ "ระบบศักดินา" ถูกนำไปใช้ในทางทั่วไปเพื่ออ้างถึงรูปแบบทางการเมืองสังคมและเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นในยุโรปในช่วงยุคกลาง

แบบจำลองนี้เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ห้าเมื่ออำนาจทางการเมืองส่วนกลางของจักรวรรดิตะวันตกหายไป มันขยายไปจนถึงศตวรรษที่ 15 (ขึ้นอยู่กับพื้นที่) เมื่อศักดินาที่สำคัญที่สุดปรากฏเป็นอาณาจักรและหน่วยงานส่วนกลางของรัฐบาล

เฉพาะในช่วงศตวรรษที่ 8 และ 9 ที่ศักดินาเหล่านี้ถูกปกครองโดยระบบการปกครองแบบเดียวกับที่รู้จักกันในนาม Carolingian ระบบนี้ขับเคลื่อนโดยกษัตริย์ Pepin และ Charlemagne

ก่อนที่รูปแบบเกี่ยวกับระบบศักดินาปรากฏว่าไม่มีความสามัคคีหรืออำนาจทางการเมือง ในช่วงเวลาสั้น ๆ Carolingians พยายามที่จะสร้างและเสริมสร้างหน่วยทางการเมืองที่จะขอความช่วยเหลืออาสาสมัครที่ร่ำรวยที่สุดและมีประสิทธิภาพมากที่สุดในการให้บริการของราชอาณาจักร

อย่างไรก็ตามหน่วยงานท้องถิ่นบางแห่งมีความเข้มแข็งและมีอำนาจมากจนไม่สามารถส่งไปตามความประสงค์ของราชอาณาจักรได้

เมื่อไม่มีกษัตริย์หรือจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ปรากฏขึ้นพวกศักดินาแต่ละคนก็ขยายไปสู่มือของขุนนางศักดินาที่ทรงอำนาจ นี่คือวิธีที่ผู้คนที่เป็นส่วนหนึ่งของความบาดหมางแต่ละคนถูกชี้นำและควบคุมโดยสุภาพบุรุษเหล่านี้

ด้วยวิธีนี้แบบจำลองศักดินาได้ถูกสร้างขึ้นตามที่เป็นที่รู้จักกันในปัจจุบัน แบบจำลองดังกล่าวสอดคล้องกับระบบศักดินาซึ่งรับผิดชอบการครอบครองดินแดนและการควบคุมและข้อบังคับของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนั้น

ลักษณะของระบบศักดินา

คุณลักษณะบางอย่างของระบบศักดินาที่โดดเด่นกว่าคือ vasallaje, เครื่องบรรณาการ, tutela, ริบ, encomiendas และบรรณาการ

ความเป็นทาส

มันประกอบไปด้วยความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างชายอิสระ "ข้าราชบริพาร" และชายอิสระอีกคนหนึ่งคือ "ขุนนาง" ความสัมพันธ์นี้ถูกควบคุมโดยความมุ่งมั่นของการเชื่อฟังและการบริการในส่วนของข้าราชบริพารและภาระหน้าที่ของการป้องกันและบำรุงรักษาในส่วนของขุนนาง

ขุนนางเคยมอบที่ดินให้กับขุนนางของพวกเขาเป็นรูปแบบการจ่ายเงิน บางส่วนของแผ่นดินเป็นที่รู้จักกันในชื่อศักดินาและทำงานโดยทาส ขุนนางศักดินาอาจมีข้าราชบริพารมากที่สุดเท่าที่ทรัพย์สินของเขาจะอนุญาตและในบางครั้งอาจสะสมอำนาจมากกว่าหรือมากกว่ากษัตริย์

ข้าแผ่นดิน

คนรับใช้เป็นคนอิสระที่ทำงานในดินแดนและดูแลสัตว์ของข้าราชบริพารถึงแม้ว่าท่านศักดินาสามารถตัดสินใจเรื่องต่าง ๆ มากมายในชีวิตของเขารวมถึงทรัพย์สินของเขา ไม่เหมือนกับทาสพวกเขาไม่สามารถขายหรือแยกออกจากดินแดนที่พวกเขาทำงาน

สุภาพบุรุษ

ร่างของอัศวินที่หลงทางปรากฏออกมาในช่วงศักดินาเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของกษัตริย์หรือขุนนางศักดินาและเพื่อขยายความเชื่อคาทอลิกในโลก

ดังนั้นสุภาพบุรุษควรปฏิบัติตามจรรยาบรรณและเกียรติในศิลปะแห่งสงครามและชีวิตทางศาสนาศีลธรรมและสังคม

ศักดินา

ความบาดหมางหรือดินแดนที่ได้รับในช่วงพิธีที่มีวัตถุประสงค์หลักคือการสร้างความผูกพันที่ยั่งยืนระหว่างขุนนางและขุนนางของเขา ความภักดีและการแสดงความเคารพเป็นองค์ประกอบสำคัญของระบบศักดินา

ค่าคอมมิชชัน

encomienda เป็นชื่อที่มอบให้กับสนธิสัญญาระหว่างชาวนาและขุนนางศักดินาซึ่งแทบจะไม่สามารถก่อให้เกิดเอกสารได้

ชนชั้นทางสังคม

ในระหว่างระบบศักดินาสังคมถูกแบ่งออกเป็นสามชั้นที่แตกต่างกันทั้งหมดภายใต้คำสั่งของกษัตริย์:

  • ขุนนาง: รวมโดยเจ้าของที่ดินผืนใหญ่ผลผลิตของผลกำไรในการทำงานของทหาร
  • นักบวช: ประกอบด้วยตัวแทนของคริสตจักรคาทอลิกที่จัดการกับเรื่องทางศาสนา
  • คนรับใช้: รับผิดชอบในการปลูกฝังที่ดิน

ชั้นเรียนเหล่านี้จะอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง

อำนาจของพระสงฆ์

ในโครงสร้างทางสังคมของระบบศักดินาอำนาจเพียงอย่างเดียวเหนือกษัตริย์คือของคริสตจักรคาทอลิกแสดงโดยสมเด็จพระสันตะปาปา

ในเวลานั้นอำนาจของคริสตจักรไม่ได้ถูกสอบสวนเพราะเป็นที่เข้าใจกันว่ามันเล็ดลอดออกมาจากพระเจ้าโดยตรงและผู้ที่ต่อต้านมันจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง

ระบบศักดินามีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่ว่าดินแดนนี้เป็นของพระเจ้าและเป็นกษัตริย์ที่ปกครองโดยกฎหมายของพระเจ้า แต่สมเด็จพระสันตะปาปาในฐานะตัวแทนของพระเจ้าบนโลกมีสิทธิ์ที่จะกำหนดบทลงโทษสำหรับกษัตริย์ที่ไม่ยุติธรรม การลงโทษเหล่านี้มีตั้งแต่การทดลองจนถึงความยากจนหรือแม้แต่การคว่ำบาตร

การเคลื่อนไหวทางสังคม

ในระหว่างการเคลื่อนไหวทางสังคมศักดินานั้นเป็นโมฆะเพราะคนที่เกิดมาเป็นทาสจะตายเป็นทาส อย่างไรก็ตามสุภาพบุรุษที่มีประวัติทางทหารที่ดีสามารถสะสมทรัพย์สมบัติมากมายและได้รับข้าราชบริพารภายใต้การดูแลของเขา

ระบบนี้ได้รับการบำรุงรักษาบนพื้นฐานของความจำเป็นในการปกป้องซึ่งกันและกันในสภาพแวดล้อมที่เกิดจากสงครามและการรุกรานเพื่อพิชิตดินแดน

สถาปัตยกรรมป้องกัน

ในช่วงยุคศักดินามันเป็นเรื่องปกติที่จะมีการรุกรานและสงครามเพื่อควบคุมดินแดนดังนั้นการก่อสร้างป้อมและปราสาทก็มี แต่จะรุ่งเรืองเฟื่องฟูที่อนุญาตให้ดูจุดอ่อนของดินแดนและป้องกันไม่ให้กองทัพข้าศึก

ปราสาททั่วไปมีผนังสองชั้นหนึ่งหรือหลายหอคอยลานภายในและบางครั้งหลุมต่อพ่วงที่จะทำให้ทางเดินยากขึ้น ป้อมปราการหรือปราสาทแห่งนั้นกลายเป็นฐานปฏิบัติการทางทหาร แต่มันก็ทำหน้าที่เป็นบ้านของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่

สงครามคงที่

ในระบบนี้การควบคุมและพลังงานที่ใช้จะได้รับจากการใช้กำลัง ข้อพิพาทเกี่ยวกับระบบศักดินาได้รับการแก้ไขเป็นประจำในการต่อสู้

เพื่อแสดงให้เห็นถึงการบุกรุกหรือสงครามการอนุมัติของคริสตจักรมักจะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติสำหรับทหารหรืออัศวินในข้อพิพาทที่จะกล่าวว่าพวกเขากำลังต่อสู้กับคริสตจักรในด้านของพวกเขา

เหตุผลอีกประการหนึ่งสำหรับความรุนแรงนี้พบได้ในการเรียกร้องราชวงศ์ของดินแดน รุ่นของการแต่งงานจัดอย่างระมัดระวังเพื่อให้ได้รับวัสดุก่อให้เกิดเครือข่ายที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ซึ่งจบลงด้วยการควบคุมที่ดินมาหลายชั่วอายุคน

เศรษฐกิจศักดินา

รุ่นของความมั่งคั่งมาจากการเกษตรการเลี้ยงสัตว์และการจ่ายส่วยโดยข้าแผ่นดิน

สงครามที่ชนะก็กลายเป็นหนทางสู่การเติบโตทางเศรษฐกิจเพราะผู้ชนะถูกสร้างขึ้นด้วยดินแดนที่พิชิตและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นรวมถึงปศุสัตว์และทาส

บรรณาการ

ระหว่างศักดินาที่บรรณาการได้ถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นเงินทุนในการทำงานของการคุ้มครองกรณีของอำนาจ คนรับใช้และข้าราชบริพารต้องจ่าย "ในรูปแบบ" (กระสอบข้าวถังไวน์เหยือกน้ำมันสัตว์ที่เพาะพันธุ์ ฯลฯ ) สิทธิในการอยู่อาศัยในดินแดนเหล่านั้นและได้รับการคุ้มครองจากเจ้านายศักดินาหรือกษัตริย์

อีกทั้งมีการกำหนดจำนวนเล็กน้อยเพื่อเป็นส่วนช่วยในการบำรุงรักษาพระสงฆ์ซึ่งเป็นหน่วยงานหลักอีกแห่งหนึ่งของเวลา

ทรัพย์สินที่สืบทอดได้

ดังที่ได้กล่าวไว้ในระบบศักดินากษัตริย์เป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมด แต่อนุญาตให้ข้าราชบริพารใช้เป็นผู้เช่าเพื่อแลกกับการรับราชการทหาร (ปกติ) หรือการชำระภาษี

อย่างไรก็ตามทรัพย์สินส่วนบุคคลของที่ดินเป็นไปไม่ได้เพราะกรรมสิทธิ์ในที่ดินนั้นด้อยสิทธิเสมอต่อพระมหากษัตริย์ มันคุ้มค่าที่จะบอกว่า "การเช่า" นี้เป็นสิ่งที่สืบทอดได้นั่นคือสามารถส่งต่อไปยังทายาทหรือทายาทหลายคนตราบใดที่พวกเขายังคงจ่ายเงิน

ความทึบทางวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์โดยเฉพาะยารักษาโรคถูก จำกัด ด้วยความโดดเด่นของความเชื่อทางศาสนา ตัวอย่างเช่นในประเทศภายใต้ระบบนี้การชันสูตรศพไม่ได้ถูกฝึกเพื่อให้กายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยาของมนุษย์ได้รับการศึกษาผ่านตำราของเลน

ในสาขาเทคโนโลยีมีความก้าวหน้าที่สำคัญในแง่ของเครื่องมือและเทคนิคสำหรับการเกษตรและกิจกรรมการเกษตร: ระบบชลประทานการไถเครื่องจักร ฯลฯ

ศิลปะโรแมนติก

ดูเหมือนว่าจะมีข้อ จำกัด ในสาขาวิทยาศาสตร์ในศิลปะสองรูปแบบที่โดดเด่นเฟื่องฟูในยุคศักดินา: ยวนใจและศิลปะโกธิค

ในแนวโรแมนติกการก่อสร้างอาคารทางศาสนารวมทั้งภาพวาดของฉากในพระคัมภีร์ก็โดดเด่น ในขณะที่ศิลปะกอธิคมีการใช้เครื่องประดับจำนวนมากและเพิ่มขนาดของงาน

ระบบศักดินาเริ่มเสื่อมโทรมทันทีที่การค้าปรากฏขึ้นเนื่องจากกิจกรรมเชิงพาณิชย์ส่งผลต่อความจริงที่ว่าขุนนางมีความเป็นอิสระมากขึ้นจากขุนนางชั้นสูง ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างอาณาจักรต่างๆเริ่มมีความสำคัญมากขึ้น

อาวุธได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการพัฒนาของสงครามที่ไม่มีความสำคัญอีกต่อไป

แม้ว่าจุดอ่อนของระบบศักดินายุโรปจะปรากฏชัดเจนในศตวรรษที่สิบสาม แต่ก็ยังคงเป็นประเด็นสำคัญในยุโรปจนถึงอย่างน้อยก็ในศตวรรษที่สิบห้า ในความเป็นจริงศุลกากรและสิทธิเกี่ยวกับระบบศักดินายังคงประดิษฐานอยู่ในกฎหมายของหลายภูมิภาคจนกว่าพวกเขาจะถูกยกเลิกโดยการปฏิวัติฝรั่งเศส

มีผู้ที่เชื่อว่าในปัจจุบันองค์ประกอบ "ศักดินา" บางส่วนยังคงมีอยู่ในระบบของรัฐบาลของบางประเทศ อเมริกาสืบทอดบางส่วนเนื่องจากกระบวนการล่าอาณานิคมยกเว้นสหรัฐอเมริกาที่ไม่มีประสบการณ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในประวัติศาสตร์

ชนชั้นทางสังคมของระบบศักดินา

โมเดลศักดินามีโครงสร้างแบบเสี้ยมหรือแบบลำดับชั้นโดยมีการแบ่งชั้นเรียนทางสังคมไว้อย่างชัดเจน หมวดนี้ส่วนใหญ่ปิดระดับห้า:

พระมหากษัตริย์

พวกเขาอยู่ในส่วนที่สูงที่สุดของปิรามิด พวกเขาถูกมองว่าเป็นเจ้าของดินแดนทั้งหมดของประเทศ พวกเขามีอำนาจเด็ดขาดในการตัดสินใจเหนือดินแดนและสามารถกล่าวได้ว่าพวกเขามอบดินแดนให้กับขุนนางเพื่อการบริหาร

เพื่อให้ขุนนางสามารถวางใจในการรับรองพระมหากษัตริย์ในการบริหารจัดการที่ดินเขาต้องสาบานและรับรองความจงรักภักดีต่อราชอาณาจักร กษัตริย์สามารถถอนสิทธินี้บนที่ดินได้ตลอดเวลา

ขุนนาง

พวกเขาดูแลการปกครองแผ่นดิน โดยทั่วไปแล้วพวกเขาได้รับสิทธิ์นี้สำหรับพฤติกรรมของพวกเขาที่เกี่ยวข้องกับมงกุฎ หลังจากกษัตริย์พวกเขาเป็นชนชั้นทางสังคมที่ทรงพลังที่สุดและมั่งคั่ง

ขุนนางเรียกว่าขุนนางศักดินา พวกเขามีความรับผิดชอบในการจัดตั้งระบบกฎหมายท้องถิ่นสำหรับ fiefdom ของพวกเขา

พวกเขายังมีอำนาจทางทหารที่ยิ่งใหญ่และความสามารถในการกำหนดประเภทของสกุลเงินที่จะใช้ภายใน fiefdom ของพวกเขาเช่นเดียวกับร้อยละของภาษีที่จะเรียกเก็บ

พระสงฆ์

พระสงฆ์มีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดการปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับศาสนาซึ่งค่อนข้างสำคัญในช่วงยุคกลาง ด้วยเหตุนี้สมาชิกของคณะสงฆ์บางคนจึงมีความสำคัญมากกว่าขุนนางบางคน

สมาชิกที่สำคัญที่สุดของพระทั้งหมดคือสมเด็จพระสันตะปาปาผู้อยู่เหนือเหล่าขุนนางทั้งหมด

ข้าราชบริพารและอัศวิน

ข้าราชบริพารมีหน้าที่รับใช้ขุนนางศักดินา ดินแดนที่ได้รับมอบให้พวกเขามีชีวิตอยู่และทำงานต่อ แต่พวกเขากลับต้องเพาะปลูกดินแดนเพื่อผลประโยชน์ของ fiefdom และอาณาจักร

อัศวินได้รับสิทธิ์ในการครอบครองที่ดินหากพวกเขาให้บริการทางทหารแก่ขุนนางศักดินา

fiefdoms ที่ร่ำรวยที่สุดมักจะมีอำนาจทางทหารสูงซึ่งทำให้พวกเขายืนหยัดต่อสู้กับอาณาจักรเมื่อพวกเขาไม่เห็นด้วยกับนโยบายของพวกเขา

ข้าแผ่นดิน

คนใช้อยู่ที่ฐานของปิรามิดศักดินา งานของเขาคือรับใช้อัศวินและชนชั้นสูง

พวกเขาเป็นคนธรรมดาหรือชาวบ้านที่ถูกห้ามไม่ให้ทิ้งศักดินาโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้บังคับบัญชา